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Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad, ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar. La hipótesis aquí defendida es que la sobremodernidad es productora de no lugares, es decir, de espacios que no son en sí lugares antropológicos y que, contrariamente a la modernidad baudeleriana, no integran los lugares antiguos: éstos, catalogados, clasificados y promovidos a la categoría de "lugares de memoria", ocupan allí un lugar circunscripto y específico.

Marc Augé, Los 'no lugares'. Espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad,>/em> (1992)

Bambó Naya, Raimundo

Barazzetta, Giulio

Barrios, Carola

Basilio Tobías Pintre

Bergera Serrano, Iñaki

Bernal López-Sanvicente, Amparo

Brufau i Niubó, Robert

Cano-Laso Pintos, Diego

Capel Sáez, Horacio

Carlos Balsas

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